塔斗山的万寿塔有什么历史故事

---

---

在福建省莆田市仙游县的枫亭镇，一座石塔傲立于塔斗山之巅，历经千年风雨仍岿然不动。这座名为“天中万寿塔”的古建筑，不仅是全国重点文物保护单位，更承载着闽中沿海的传奇色彩。始建于五代末期的石塔，因山势如螺而得名“青螺塔”，又因凌空矗立如擎天柱，被赋予“天中”之名。从镇压海龙的民间传说到历代名臣的修缮印记，从密宗佛教的护法图腾到海上丝绸之路的航标记忆，每一块浮雕、每一层塔身都在诉说着跨越时空的故事。

千年古塔的建造缘起

关于万寿塔的起源，正史与传说交织成迷离的图景。《连江里志》记载该塔始建于五代，而当地流传的“九仙镇蛟”传说更为这座石塔蒙上神秘色彩。相传汉代何氏九兄弟途经枫亭时，恰遇东南海面妖龙作祟，青螺仙姑以玉如意化金钉制伏恶蛟，自身却与山峰融为一体。九仙托梦乡民建造石塔镇守海口，最终形成“形似麒麟独角”的塔斗山奇观。这个充满道教色彩的故事，折射出古代闽人对海洋灾害的敬畏与征服自然的渴望。

宋代端明殿学士蔡襄的重修，为万寿塔注入儒家文脉。嘉祐四年（1059年），蔡襄主持工程将原有木塔改为石构，并在塔西种植青松，留下“他日松高塔又低”的诗句，暗喻人文精神终将超越物质永恒。清嘉庆三年（1798年）的修缮碑刻至今嵌于塔基北面，民国八年（1919年）的维修痕迹同样清晰可辨，这些不同时代的修缮印记，如同年轮般记录着古塔的生命延续。

镇海禳灾的文化象征

塔身44幅浮雕构成独特的信仰密码。第四层转角处的迦楼罗立像尤为引人注目，这种源自印度神话的金翅鸟形象，在佛教中被视为龙的克星。中国科学院张驭寰教授指出，塔顶九重与密宗仪轨高度契合，而头戴古印度宝冠的女菩萨浮雕，则保留了观音菩萨男性化形象的早期特征。这种异域宗教元素的本土化融合，印证了唐宋时期福建沿海与南海诸国的文化交流。

底层须弥座上的双龙戏珠浮雕暗藏玄机。南面雌雄双龙尾部交缠、四目相对的构图，既符合《营造法式》中“龙纹相交”的吉祥寓意，又被民间解读为阴阳调和的禳灾符号。清代画家林肇祺在塔前刻下“沧海双流合，乾坤一塔峨”的诗句，将建筑意象升华为镇守海疆的精神图腾。这种将佛教护法、道教镇煞与儒家礼制熔于一炉的文化叠合，使万寿塔成为研究中国古代宗教艺术演变的活标本。

航海文明的见证者

作为古代海上丝绸之路的重要航标，万寿塔与枫亭太平港共同书写了海洋商贸传奇。宋元时期，塔斗山下“舟楫如林，蕃商云集”，太平港与泉州港、兴化港构成贸易网络。明代郑和船队两次在此避风，清代《枫亭志》记载“塔顶夜悬明灯，三十里外可见”，这些细节揭示其作为航海灯塔的实用功能。塔内发现的贝叶经、缅甸僧人馈赠的玉佛等文物，更印证了闽中沿海与东南亚的佛教文化交流。

当古学家在塔基发现宋代海船使用的铁锚残件，与塔身力士顶塔的浮雕形成奇妙呼应。这种建筑力学与航海技术的暗合，恰如福建省文物局研究员所述：“万寿塔既是镇海的神器，也是通海的坐标，它的每块石头都浸透着向海而生的勇气。”而今站在塔斗山巅远眺，古港遗址与现代化码头并立，千年航标依然指引着新时代的征途。

上一篇：塌鼻梁化妆修饰技巧有哪些实用步骤
下一篇：增大训练有哪些有效方法

---